没人计算过中国的焦虑总量几何，有了压力就说出来，但做到这点似乎很难。

解压的前提是承认压力。你承认有“幸福的童年”这回事吗，好，请老师和家长放了孩子们。你承认有“幸福的晚年”吗，好，请干脆别生下一代。你承认要“住得像个人样”吗，好，请搬出大城市。傻瓜都知道，以上大多不可能放弃。

解决压力更困难。中国告解资源稀缺，“我有压力”的陈乙东喊出港人心声，更多的的陈乙东们还闷在心里。

佛系、禅修、牛油果：中国中产的惜命图腾

事实证明，科技的进步并不一定会给人带来安全感。在各种各样新科技频出的现代社会，现代人类反而进化得比茹毛饮血的原始人更为生存感到焦虑，常常害怕自己的生活方式不够健康自然原生态，并且争先恐后地想要通过各种手段续命。

惜命焦虑下，养生成为中产阶级的精神鸦片。

自2017年11月下旬，“佛系”开始大面积刷屏：“佛系青年”“佛系员工”“佛系乘客”“佛系恋爱”“佛系购物”……一夜之间，以“无欲无求，顺其自然”为特点的“佛系”是当下最时髦的欲望形式。

有一则视频广为流传。

马云说“他根本不会花钱”，“身上也不带钱”；马化腾说自己就是“房子大一点而已”；王健林说先“完成一个小目标”，“先挣一个亿”；刘强东说自己“脸盲”，不知道“爱人漂亮不漂亮”。富豪用非常轻松的语调谈论一些观众永远无法达成的欲望，并被配上颇有反讽意味的背景音乐和人物装饰。

虽然青年农民工在数量上比例更大，但他们却没有“佛系”的准入资格。换句话说，出门打车，下班去星巴克的硕士学历的女孩子才会在社交网站上自称“佛系少女”；富士康的辍学女工，恐怕不会知道什么是“佛系少女”。

“佛系”虽然是一种欲望，但却是自媒体专门为中产阶层生产的欲望。

实际上，欲望也是社会结构的投射。当下的社会分化和阶层固化问题，一直缠绕中国社会。只要在互联网上沉浸一段时间，就会发现焦虑和不安才是真正的心态。

毫无疑问，现实和欲望的鸿沟非常大。

但总要有需要释放焦虑的时刻。消费热和健康热，就是最直接的发泄方式。“人们受不了这个，急于攀住一点踏实的东西”，于是“从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生”。外界的很多都靠不住，始终拥有的就只有自己的身体，能抓住的就是那些实实在在的物质。

▲高企的房价，货币的超发，经济下行，实业凋零，中国人这几年的日子不是很容易，尤其大城市。

我们往健身房的会员卡里几千几千地充值便以为能瞬间获得健康，每站在跑步机上一秒，就会认为自己迎来了多一秒的健康生活、绿色心情。而有一些症状较为严重的人会选择更多禅修、太极甚至隐居山林逃离北上广等极端的方式来为自己续一秒。

在北京城的雾霾天下，有人甚至会选择戴上防毒面具一样的呼吸净化器晨跑，用这种堪比行为艺术的方式试图向天再借五百年。

总的来说，现代人的续命方法是充满各种伪命题的，而续命的措施也充满了后现代的浮夸表演风格，有点像《等待戈多》里的演员。

在连熬几夜（看球/工作/看电视剧）之后，我们总会突然陷入自己即将要因为过劳而死的焦虑中，于是开始胡吃海塞各种保健品，在海淘网站上下单各种莫名其妙的保健品和保养品，比如说声名远播神秘莫测的酵素。再比如说，在连吃了几顿麻辣烫/小火锅/麦当劳之后，我们总会在午夜梦回时幡然悔悟，自己好像又好多天没有吃蔬菜，于是立即投资于家门口的水果摊，借以大量蔬菜和水果来慰藉自己，怕缺乏维他命C。

英国《金融时报》文章，中国注重健康的中产阶层日益扩大的需求推动了中国对鳄梨需求的不断增加，因而在几年前闻所未闻的“牛油果”在公关计划、大众传媒、社交媒体与明星效应的综合作用下变得畅通无阻。

牛油果好吃还是不好吃，由个人口味说了算。但牛油果背后的真相，却让人难以下咽。

“上瘾”马拉松

□史宇

近年来，国内体育产业规模已达千亿级别，而在这块大蛋糕里，作为跑步产业链中最核心的体育竞赛表演业，马拉松扛起了一面大旗。如今在中国，跑马不仅是为了丈量42.195公里的赛道，不仅是为了挑战“极限”，它存在更深层的含义——标志着社会转型和时代变迁的生命“刻度”。

文章来源：《新型工业化》 网址: http://www.xxgyhzz.cn/qikandaodu/2021/0302/786.html