电视剧《长安十二时辰》剧照

概括而言，《长安十二时辰》开启了中国大陆网剧发展的新阶段，体现在：其一，在投资和播放平台上，其高成本大制作已经和早期的网剧不可同日而语，开创了精品化网剧的先河；其二，其精致的制作和极强的影像风格无不体现着网剧由粗糙感迈向大片化的步伐，代表了中国网剧的工业化水平的高水准；其三，作为一部历史悬疑题材的影视剧，通过细致而考究的展示唐代百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、语言风格，在影视化古代市民生活史的角度上，开创了以往网剧未有之先河；第四，在角色的处理上，能在如此大的篇幅之上绘制出一系列人物形象，并且形象都比较饱满立体；同时，在处理剧中人物对“国家”的身份想象与认同[7]时，体现个体与民族国家之间关系的复杂性。

然而，在巨大资本所塑造出的精致外壳下，该剧在内容和结构上的漏洞同样不容忽视。第一，该剧在节奏上显得拖沓。让观众产生疲倦感是悬疑剧中的大忌；在主线和支线之间的关系处理上，层次区分模糊冗杂，剧中的何孚、许鹤子、葛老这些人物线以及第八团等几条支线，虽为剧情服务，但并不值得大费笔墨，事事展现反而显得杂乱无章，而这个问题却不能仅仅将责任推诿给编剧的处理，其背后不容忽视的原因在于：作为一部以留住并增加优酷暑期档会员的网剧，必须通过各种支线情节来拉长整部剧的战线，才能吸引更多的广告和流量，并维持为该剧购买付费服务的订阅会员量；第二，在情节设置上，出现了多处的情节断裂。以结尾处情节为例，此前一心想为了第八团兄弟报仇的龙波，在费尽周折与心机，分别利用了狼卫、何孚、毛顺等势力为烧毁灯楼做足准备，竟然在见到圣人并有机会报仇的情况下，却选择在圣人将遭乱箭射杀的时候为其挡箭，放弃了行刺圣人的精密计划，而让龙波得以回心转意的原因，却仅仅是因为圣人并没有忘记他们第八团……换言之，贯穿全剧情节的主角放弃了其在前四十几集中所做的全部铺垫，故事的结局只因一个不令人信服的荒诞缘由就发展到了完全不同的故事走向，这种情节处理上的不合理处在整部剧中屡见不鲜。第三，“主角光环”过于明显，手无缚鸡之力的李必，竟然能在身手矫健的西域狼卫的手中侥幸逃脱……与之类似的问题还出现在该剧许多人物的刻画上。

总体而言，《长安十二时辰》在情节、人物和结构的设计上，并未沿袭其精致宏大的影像风格中所流露的精雕细琢的质感，反而有些粗制滥造之嫌。情节和人物上的硬伤，也是当下网剧的一大通病，作为视频平台盈利的重要来源，独播网剧已经不只是传统意义上的艺术作品，而是被作为一个盈利“项目”来运行，这就不可避免地要通过“重金打造”一个外表精致的“产品”来吸引更多的用户，却并不允许一个“项目”耗费大量的时间打磨剧本、研究人物，作品内核的内容无法与资金的投入完全成正比。反观许多电视剧时代的经典作品，如今看来在制作上的细节都显得粗糙，然而其作为文艺作品的内核——内容，却从未因时间的流逝而消磨，依旧在漫长的电视史上熠熠生辉。

《长安十二时辰》之所以能在2019年暑期档成为现象级网剧，主要归功于其播放平台优酷依靠阿里集团巨大的资本支持，用重金砸出的形式上的“精致”，却也因网剧的独特性质，忽视了对情节和内容上的投入，以至于无法称之为“精品”，可谓“形式有余，内容不足”。《长安十二时辰》的成功与局限，值得我们总结和借鉴，并以此审视网剧在整个中国大陆电视剧生态中的意义。由此，才能在媒体融合的时代，在媒介环境发生根本性转变的情况下探索出“出精品”的可能性。

注释：

[1]在英文理论话语中，与之对应的概念可以参考Quality TV，常用于电视批评，用来描述具有高艺术水准的媒介产品的类型或风格，较多见于有线电视网络平台，美国HBO电视台被作为该概念所描述的典型案例；同时，在英国和斯堪的纳维亚地区（尤其是丹麦），这种具有电影质感的电视剧也是该类型电视风格的代表。

[2]主要以省级一线广播电视集团为主，如湖南广播电视集团，浙江广播电视集团等纷纷成立“芒果TV”、“中国蓝”等平台。

[3]荷兰学者José van Dijck,Thomas Poell等在《平台化社会》中提出“平台化社会”这个概念，他们以airbnb为例，说明“平台化社会”这个辩证性等概念，意指在说明在当代社会中正在发生的联结了社会、经济和人际社交中的基于算法和数据的一种超大型的全球性平台。《平台化社会》，2018年11月，牛津大学出版社，第3-12页。

文章来源：《新型工业化》 网址: http://www.xxgyhzz.cn/qikandaodu/2021/0120/705.html