作品中多次描述“火车”，火车是工业化的产物，象征着工业文明，而伊丽莎白的父亲是一名火车司机，不断索取、利益自然资源以追求物质财富，是工业文明的产物，与自然对立。当他来到女儿家的时候，伊丽莎白直言“我没指望你会来”，她在某种程度上与其父亲并不亲近。 当他谈起他的女婿对家庭置之不顾，把钱花在酗酒上，认为沃尔特这一不负责任的行为是理所当然的，并评论道：“当一个男人花钱办不成事，却行同禽兽的时候，倒是件好事”，在工业文明下他毫无底线，价值观扭曲，与亲近自然的伊丽莎白格格不入。 同时，伊丽莎白与邻居们的交往也反映出工业社会对他们与自然关系的影响。 当她到瑞格里家问她丈夫的事时， 瑞格里太太很乐意向伊丽莎白伸出援手。 同为女性， 邻居瑞格里太太是许多个孩子的母亲，具有较强的生育能力，热心淳朴，也是一位亲近自然的人。当他们得知沃尔特不在“威尔士王子酒馆”时，瑞格里继续到其他酒吧帮忙寻找沃尔特。他们担心沃尔特，也希望帮助这位孕妇找到自己的丈夫以消除她的忧虑。 这些生活在社会底层的矿工，还留有热情与善良，但他们却无法逃离工业文明的戕害，时常往返于酒吧，远离自然。在物欲横流的工业化时代下，作为社会物质财富的的主要创造者和攫取者， 男性趋于享乐主义、追名逐利。 作为矿工的男性位于社会底层阶级，上层社会和现实生活的双重压力迫使其不断向自然索取矿产资源、破坏环境，变得机械化，纵身于自身享乐，与自然渐行渐远；而女性的压抑却无处释放， 与同样受到工业文明迫害的自然休戚与共。

三、人与自然关系的精神根源

《菊香》 中沃尔特在结婚之初也与伊丽莎白一样热爱自然、关注自然。 而物欲横流的工业文明使人们步入精神困境，追逐金钱和利益的欲望日益膨胀，沃尔特逐渐迷失自我、远离自然，最终丧失生命、回归自然。 伊丽莎白在等待丈夫沃尔特回家的过程中，经历了猜忌、愤怒、担忧的情绪变化，也曾否定菊花的意义、怀疑与丈夫的感情，而面对丈夫死亡，她从开始的镇定与理性到最后的悲痛、愧疚与敬畏，最终在亲近自然中走向自我独立。 伊丽莎白和沃尔特的精神困境以及双方独立的自我在困境中的改变与发展，影响着他们与自然的关系。人类只有远离充斥着物欲和享乐主义的工业文明， 才能重返和谐的精神世界，感受生命的活力，才能回归自然怀抱，与自然和谐共处。 笔者将从沃尔特和伊丽莎白个人精神发展的角度对《菊香》中人与自然关系的精神根源进行阐述。

从母亲的记忆中可以看出，过去的沃尔特乐观开朗、健壮善良，当他开始工作时还不忘把自己的工资给母亲。在他接近自然、未被物欲纵横的工业文明异化思想影响时，他是个母亲的好儿子，也是妻子的好丈夫，是一个“自然人”。 沃尔特在步入煤矿产业的初期，是“自然人”的代表，这类自然人往往没有良好的教育背景， 文化素养也不高， 有时却拥有孩童般的天真。“他们远离人类的文明，远离文明中心的代表——城市，栖居于偏远的乡村荒野过着简单幸福的田园牧歌式生活， 他们厌弃并排斥机械和工业， 与此同时他们又或多或少地受到机械和工业文明的戕害；他们肌体强壮，生机勃勃，充满了原始的性活力”[3]77。在大规模工业化时代，人性日渐异化。结婚后的沃尔特为养家糊口不得不日复一日、 年复一年地重复单调乏味、压抑人性的矿工工作，于是他借助酗酒以图一时之快，逐渐从一个好儿子和一个好丈夫变成一个酒鬼。 工业革命在给人类带来利益的同时，也导致环境不断恶化，给人类带来了始料未及的生态危机。人类成为机器的奴隶，大规模的工业化致使“人被机械化了，人类社会被机械化了，人类精神也被机械化了”[3]55。 因此当沃尔特步入工业社会之前，他是一个充满活力、淳朴健壮的自然人；当他踏入工业社会，远离自然时，他受到工业文明的污染，贪于享乐胜过对家庭的责任感，不再是一个纯粹的“自然人”；而当他去世时，他像牛奶一般白，像婴儿一般干净，他没有一块疤痕，清澈、纯净、洁白、美丽如一个初生的小孩”，没有了工业化的痕迹，他回归了自然，与自然融为一体。

同时在丈夫的影响下， 伊丽莎白精神思想也出现了许多变化，与菊花、大自然的关系也随之变化着。在结婚之初，她期待着和沃尔特过上幸福美满的生活。她受过良好的教育，是个有教养的人，可残酷的现实不断摧残着她对未来的美好憧憬，面对艰苦肮脏的生活环境，她精打细算、努力改善家庭的生活水平。 生活的压力使她无法理解包容丈夫在酒吧花钱买醉这一行为， 也因为思想上的鸿沟无法与丈夫进行有效的心灵沟通，因此只能自己独自感受自然以排解心中的郁闷、欣赏菊花来重拾和丈夫过去美好浪漫的回忆。 同时伊丽莎白作为女性无法在外工作，物质上不得不依赖其丈夫，精神也遭到工业化物欲思想的戕害，在女儿惊叹菊花的香味时甚至会否认，否认和丈夫的感情，否认菊花的意义，所以当听到丈夫去世时，她出奇地冷静和理智，她并没有伤心欲绝，没有担心丈夫的生死存亡，而是在计划丈夫死后的生活，对她来说丈夫受伤反而是一种累赘、一种负担，而让她愿意伺候丈夫的理由是丈夫能如她所愿远离酗酒、按她满意的方式下生活，而不是因为爱和关心！ 此时象征着夫妻爱情的菊花枯萎、凋谢，伊丽莎白与菊花的联系、与美好回忆的联系也随之消失。而当她面对丈夫的尸体时，“我做了什么错事”[2]80，她终于意识到他们之间的问题不仅在于她的丈夫，但也在于她自己。她带着恐惧和羞愧看着那具她曾经误解的赤裸裸的身体， 心中充满着对他的悲伤和怜悯。 “她曾否认他作为自我的存在——现在她明白了。 她曾拒绝他的自我——而这就是她曾经的生活， 还有他的生活——她感谢死亡，死亡重塑了真相”[2]83，伊丽莎白似乎突然顿悟：她拒绝的不是过去健壮、 精力充沛的身体， 而是沾满煤灰的身体，是被工业化压迫和摧残的身体，是人性遭到异化的身体。“她知道她屈从了生活， 生活就是她现在的主宰。 但从死亡——她的终极主宰那里，她却带着恐惧和羞愧畏缩了”。 最后，伊丽莎白想到现在的两个孩子，和她尚未出生的胎儿，她知道她不得不面对接下来的一切窘迫现实，但为母则刚，她必须坚强、独立地迎接生活。面对死亡、面对自然，她感到敬畏和羞愧并深刻地反省自我，最终和丈夫一样拒绝工业化的压迫，保护自然、亲近自然。

文章来源：《新型工业化》 网址: http://www.xxgyhzz.cn/qikandaodu/2021/0316/831.html